西南政法大学机构知识库

徐冰

中国哲学史 2022年 05期

摘要：孟子性善论关乎儒家思想的人性论基础，但其理论必然性却并不易理解。对其合理性的误解与质疑以及那些并不具有严格性的辩护，实是与把人性与道德价值关系采取对象化理解方式有关。孟子“以情言性”,从人的情感去阐释“性善”,但这并非以...

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徐冰

山东行政学院学报 2021年 02期

摘要：中国哲学研究中存在着比较明显的偏于史料梳理与解释原则外在化倾向,不利于中国思想文化重建要求,这种研究模式实是与对文化理解的对象化和对文化主体性的误解有关。孔子面对礼坏乐崩文化重建的历史任务,强调自己的工作性质是"述而不作...

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徐冰

中国哲学史 2021年 01期

摘要： "人禽之辨"的问题标示着儒家对人的独特理解。孟子曰:"人之所以异于禽兽者几希"。"几希"者,很幽微,不易区别也。此幽微难辨处即在于,虽然较之禽兽,人的情感直觉中具有"是非之心"的价值自觉反思力,但一个现实中的人是否真的拥...

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徐冰

中国现象学与哲学评论 2018年 01期

摘要：儒学作为一种"生命的学问"意义上的哲学思想,简言之,是以修身为中心,以内圣外王,天人合一为架构的生命实现论的理论体系。而这一理论系统,实建基于孟子继承孔子"仁学"而开启的"性善论"。正是孟子人性论明确给出了人修身的...

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CNKI 被引：2 本库下载：3 本库浏览：148

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