归属院系：

行政法学院

作者：

谭小奉

导师：

胡仁智

导师单位：

行政法学院

学位：

硕士

语种：

中文

关键词：

董仲舒;法象天地;法学方法论

摘要：

本文系统梳理董仲舒的法学理论，确立了“法象天地”法学方法论这一研究范畴。“法象天地”并非董仲舒著作的原生表达，而是在忠实于文本的基础上，为了兼顾表达的方便性和精准性，而对其思想内核做出的抽象概括。“法象天地”并非静态应然的法律思想，而是兼具理论指引与实践导向的法学方法论。董仲舒整合儒家、阴阳家、黄老道家等多重思想资源，完成体系化梳理与整合，构建起“法象天地”的完整法学方法论体系，实现传统宇宙观向法学方法论的转化。在实践转化层面，“法象天地”方法论形成三重转化机制，以“王者法天意”确立皇权天授的立法论，实现立法权神圣化；以“官制象天”完成对官僚体系符合天道规律的制度设计；以“政治象四时”推动法律运行节律化安排，完成从理论到汉代法制建构的逻辑衔接。该方法论深度融入汉代法制实践，参与塑造汉代立法的伦理化与神圣化精神内核，一定程度上改造了汉代司法模式的价值取向与运行逻辑。同时，“法象天地”方法论内蕴理性与神秘、理想与现实的双重张力，存在内在理论矛盾与现实适用困境。总结来说，“法象天地”作为中国传统天人合一宇宙观的法律化表达，其“则天而行、礼法交融”的核心品格构成了中国传统法律文明区别于西方法治形态的重要标识，彰显了中国传统法学方法论的独特理论特质与历史价值。本文通过对“法象天地”法学方法论的系统梳理与深度剖析，厘清其理论脉络、实践路径与历史定位，为理解中国传统法律文明的内在逻辑与精神特质提供理论参考。

参考文献：

一、中文参考文献（一）著作类1.徐复观：《两汉思想史》，上海：华东师范大学出版社，2001年版。2.金春峰：《汉代思想史》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。3.冯友兰：《中国哲学史》，上海：华东师范大学出版社，2015年版。4.余英时：《论天人之际：中国古代思想起源试探》，北京：中华书局，2014年版。5.张岱年：《中国哲学大纲》，北京：中国社会科学出版社，1982年版。6.董仲舒撰，张世亮等译注：《春秋繁露》，北京：中华书局，2012年版。7.瞿同祖：《中国法律与中国社会》，北京：中华书局，2010年版。8.朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2011年版。9.马宝成：《政治合法性研究》，北京：中国社会出版社，2003年版。10.俞荣根：《儒家法思想通论》，北京：商务印书馆，2018年版。11.班固：《汉书》，北京：中华书局，1962年版。12.李昉：《太平御览》，北京：中华书局，1960年版。13.应劭：《风俗通义》，北京：中华书局，1981年版。14.张廷玉等撰，南炳文等修订：《明史》，北京：中华书局，2019年版。15.长孙无忌等撰，刘俊文点校：《唐律疏议》，北京：中华书局，1983年6月第1版。版。16.司马迁：《史记》，北京：中华书局，2011年版。17.祝瑞开：《两汉思想史》，上海：上海古籍出版社，1989年版。18.曾亦、黄铭：《董仲舒与汉代公羊学》，上海：上海人民出版社，2017年版。19.余英时：《士与中国文化》，上海：上海人民出版社，1987年版。20.袁宝龙：《秦汉时期政治文化体系的整合与建构》，北京：社会科学文献出版社，2021年版。21.邢义田：《天下一家：皇帝、官僚与社会》，北京：中华书局，2011年版。22.王葆玹：《西汉经学源流》，成都：四川人民出版社，2021年版。23.田天：《秦汉国家祭祀史稿》，北京：三联书店，2015年版。24.王爱和：《中国古代宇宙观与政治文化》，金蕾、徐峰译，上海：上海古籍出版社，2011年版。25.唐晏：《两汉三国学案》，北京：中华书局，1986年版。26.钱穆：《两汉经学今古文平议》，北京：商务印书馆，2001年版。27.李培健：《西汉德运考——五德终始说下的政治史》，西安：陕西人民出版社，2019年版。28.李若晖：《久旷大仪：汉代儒学政制研究》，北京：商务印书馆，2018年版。29.干春松：《制度化儒家及其解体》，北京：中国人民大学出版社，2012年版。30.陈苏镇：《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》，北京：中华书局，2011年版。31.陈侃理：《儒学、数术与政治：灾异的政治文化史》，北京：北京大学出版社，2015年版。32.安作璋、熊铁基：《秦汉官制史稿》，北京：人民出版社，2022年版。（二）论文类33.张师伟：“中华法系体系构造中的儒家与法家——汉代天人感应理论体系下的法律儒家化”，《政治思想史》，2017年第8卷第1期。34.孙正军：“汉代的九卿排序”，《国学学刊》，2025年第4期。35.孙磊：“经史传统与现代中国政治理论的构建”，《复旦学报(社会科学版)》，2025年第4期。36.王博：“阴阳五行与董仲舒‘官制象天’学说”，《衡水学院学报》，2020年第6期。37.曹婉丰：“从‘孝悌’到‘举孝廉’——略论汉代政治与伦理的同构”，《现代哲学》，2020年第6期。38.顾彧：“古代司法制度中‘恤刑’主义的体现、作用及当代意义”，《社会科学动态》，2022年第3期。39.薛梦潇：“‘周人明堂’的本义、重建与经学想象”，《历史研究》，2015年第6期。40.唐春玉：“董仲舒王权合法性思想的内涵及其内在张力”，《安阳师范学院学报》，2025年第4期。41.吴杰：“‘了解之同情’：董仲舒‘君权’思想辨正”，《衡水学院学报》，2021年第5期。42.宋志明：“董仲舒的尊天说”，《衡水学院学报》，2025年第6期。43.李诚予：“‘直’德之变与为汉制法——董仲舒判断‘舍匿养子’案发微”，《华东政法大学学报》，2025年第6期。44.钱茂伟、王松：“由〈春秋〉纯儒而‘益世’儒宗——〈汉书〉对董仲舒武帝朝地位的重构”，《史学史研究》,2020年第1期。45.白立强：“‘继天而进’：董仲舒的天道信仰和王道情怀”，《新乡学院学报》，2025年第10期。46.余治平：“董仲舒的祥瑞灾异之说与谶纬流变”，《吉首大学学报(社会科学版)》，2003年第2期。47.余治平：“论董仲舒的‘三统’说”，《江淮论坛》，2013年第2期。48.薛小林：“在国家祀典与个人仙路之间——秦皇汉武封禅考论”，《世界宗教文化》，2017年第4期。49.曲利丽、李山：“论西汉元成之际儒生的政治作为”，《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》，2010年第1期。50.秦际明：“‘通三统’与秩序的政教之旨”，《学海》，2016年第5期。51.侯捷飞：“谶纬乱经：东汉帝王与士人‘天命’解释权之争”，《河南大学学报（社会科学版）》，2021第2期。52.干春松：“董仲舒与儒家思想的转折——徐复观对董仲舒公羊学的探究”，《衡水学院学报》，2018年第4期。53.龚留柱、张信通：“‘汉家尧后’与两汉之际的天命之争——兼论中国古代的政治合法性问题”，《史学月刊》，2013年第10期。54.崔建华：“西汉时期‘汉家尧后’说的生成及演化”，《人文杂志》，2021年第8期。55.陈侃理：“如何定位秦代——两汉正统观的形成与确立”，《史学月刊》，2022年第2期。陈鹏：“三统说与汉晋服色”，《史林》，2017年第4期。

学科：

法律史学

提交日期：

2026-08-28

引用参考：

谭小奉. “法象天地”：董仲舒的法学方法论与汉代法制建构[D]. 西南政法大学,2026.

全文附件授权许可：

知识共享许可协议-署名