云端相亲角:媒介情境视角下相亲直播间的情感传播研究

Cloud-Based Matchmaking: A Study of Emotional Communication in Livestreamed Dating Spaces from a Media Context Perspective

传播影响力
本库下载频次:
本库浏览频次:
CNKI下载频次:0

作者:

郭秋雨

导师:

丁红丽

导师单位:

新闻传播学院(融媒体学院)

学位:

硕士

语种:

中文

关键词:

相亲直播间;媒介情境;情感传播;青年婚恋

摘要:

近年来,受生活节奏加速、社交生态变迁以及传统婚介渠道效能递减等现实多重困境影响,青年在婚恋选择中对浪漫爱情的向往与现实压力之间的矛盾日益凸显。得益于移动视听技术的发展,相亲直播间作为一种新型婚恋交友形态应运而生。它突破了地域限制,将传统私密的相亲行为重构为具有高临场感的、强互动性与公共可见性的“云端相亲角”,已逐渐发展为当代青年重要的择偶与情感交流的重要场域。“媒”的作用在缘分婚姻中至关重要。本研究以媒介情境理论为分析视角,采用参与式观察与深度访谈质化研究方法,以“新媒介—新情境—新情感—新行为”为分析框架,遵循“情境催生情感,情感驱动行为”的逻辑,重点讨论以下三个方面:第一,相亲直播间作为一种“云端相亲角”,构建了一种区别于传统相亲及其他线上婚恋模式的独特媒介情境;第二,从媒介情境视角出发,主播、嘉宾与观众在相亲直播间中实现了婚恋交往过程中的情感生成与行为实践;第三,相亲直播作为当代青年的一种交往实践方式,折射出其特定的情感需求与婚恋观念。研究表明,相亲行为经历了社会化、媒介化与景观化的发展过程,相亲直播间则通过视听符号、舞台化布景、实时连线、弹幕评论等机制,建构了一个独特的婚恋匹配情境。在其中,情感遵循“感知—共鸣—延续”的路径生成,个体先在视听刺激中形成初步印象,继而在进一步的媒介互动中获得情感认同,并在虚拟共在的状态中推动情感持续流动。在此基础上,参与者又呈现出生产行为、介入行为与消费行为。作为一种媒介化的社会实践,相亲直播间映射出当代婚恋文化观念的转向,体现了媒人的信任机制从熟人背书转向陌生人社交,择偶观念从婚姻功利向情感吸引的再定位,以及亲密关系的建立周期从长期培养走向即时互动。然而,这一模式也带来诸多隐忧,它加速了亲密关系的构建却可能流于浅表,加剧了个人信息失真与隐私泄露的信任危机,并使情感投入面临被资本逻辑剥削的风险。

参考文献:

一、中文参考文献(一)著作类1.[美]约书亚·梅罗维茨:《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,肖志军译,北京:清华大学出版社,2002年版。2.[美]马歇尔·麦克卢汉:《理解媒介——论人的延伸》,何道宽译,北京:商务印书馆社,2000年版。3.方苞:《周礼》,上海:上海古籍出版社,2023年版。4.[美]欧文·戈夫曼:《日常生活中的自我呈现》,冯钢译,北京:北京大学出版社,2008年版。5.[美]约翰·杜海姆·彼得斯:《奇云:媒介即存在》,邓建国译,上海:复旦大学出版社,2020年版。6.[英]安东尼·吉登斯,《现代性的后果》,田禾译,南京:译林出版社,2000年版。7.[美]约瑟夫·奈:《硬权力与软权力》,门洪华译,北京:北京大学出版社,2005年版。8.[美]马克·格兰诺维特:《镶嵌:社会网与经济行动》,罗家德译,北京:社会科学文献出版社,2007年版。9.[德]哈特穆特·罗萨,《新异化的诞生:社会加速批判理论大纲》,郑作彧译,上海:上海人民出版社,2018年版。10.李淮春,《马克思主义哲学全书》,北京:中国人民大学出版社,1996年版。11.[美]查尔斯·霍顿·库利:《人类本性与社会秩序》,包凡一、王湲译,北京:华夏出版社,2015年版。12.[美]兰德尔·柯林斯:《互动仪式链》,林聚任、王鹏、宋丽译,商务印书馆,2012年版。13.郭玉锦,王欢:《网络社会学:第2版》,北京:中国人民大学出版社,2009年版。14.[澳]C.A.格雷戈里:《礼物与商品》,杜杉杉,姚继德,郭锐译,昆明:云南大学出版社,2001年版。15.[美]乔治·里茨尔:《社会的麦当劳化——对变化中的当代社会生活特征的研究》,顾建光译,上海:上海译文出版社,1999年版。16.[德]乌尔里希·贝克,伊丽莎白,贝克·格恩斯海姆:《个体化》,李荣山译,北京:北京大学出版社,2011年版。17.[法]米歇尔·福柯:《福柯说权力与话语》,宋娀译,武汉:华中科技大学出版社,2017年版。18.[韩]韩炳哲,《爱欲之死》,宋娥译,北京:中信出版集团,2019年版。19. [法]居伊·德波:《景观社会》,王昭凤译,南京:南京大学出版社,2006年版。(二)论文类1.贾志科,王思嘉:“当代青年婚恋研究述评与展望(1985-2018)”,《青年探索》,2019年第6期。2.曾丽红:“可供性视角下文博类电视节目的情感溢出功能”,《中国电视》,2021年第11期。3.李静:“深度访谈法在市场调查中的运用”,《中国集体经济》,2011年第36期。4.冷若冰:“媒介情境视域下社交媒体用户行为异化研究”,《新闻研究导刊》,2020年第20期。5.黄淼:“带货主播的多维场景与媒介实践”,《青年记者》,2020年第16期。6.李艳泓:“融合媒介情境下外交部发言人的情感传播”,《青年记者》,2020年第26期。7.查伟诚:“媒介情境论视角下电视真人秀‘纪录片化’研究”,《中国电视》,2015年第9期。8.常红林:“基于媒介情境论的国产综艺大电影分析”,《电影文学》,2023年第10期。9.陈淼,张江汀:“媒介情境视域下短视频构建乡村形象研究”,《中国电视》,2022年第5期。10.何珊:“从媒介情境理论看短视频图书营销”,《出版发行研究》,2021年第7期。11.朱国丽,袁爱清:“以何为家:媒介情境论视域下异地分居的青年夫妻微信交往研究”,《东南传播》,2022年第3期。12.曾林浩,曾振华:“场景融合与身份混杂:媒介情境理论下微信朋友圈的使用”,《编辑学刊》,2019年第1期。13.闫文君,贠瑞静:“媒介情境论视野下网络缩写的屏幕社交价值”,《出版广角》,2022年第11期。14.蒋晓丽,何飞:“互动仪式理论视域下网络话题事件的情感传播研究”,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》,2016年第2期。15.李伟代,刘星河:“《远方的家》:故事化叙事视域下的情感传播”,《电视研究》,2015年第6期。16.贾海旭,陶薇:“实践、情感与价值:主流媒体慢直播引导舆论的三重逻辑——以央视频为例”,《新媒体研究》,2023年第16期。17.董文畅:“群体传播时代的情感传播研究:范式与路径”,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2022年第7期。18.常启云,赵海铭:“互联网情感传播与传统节日文化认同的关系——以春节为例”,《青年记者》,2023年第3期。19.汤天甜,温曼露:“网络微短剧土味化表达的情感传播研究”,《中国电视》,2022年第11期。20.金权,罗鑫字:“‘情感’视角下的网络直播——基于30名青年主播和粉丝的深度访谈”,《中国青年研究》,2021年第02期。21.余富强,胡鹏辉:“拟真、身体与情感:消费社会中的网络直播探析”,《中国青年研究》,2018年第7期。22.徐天悦:“彼真此假俱迷人:虚拟主播的情感传播”,《文学艺术周刊》,2024年第11期。23.孙沛东:“‘白发相亲’——上海相亲角的择偶行为分析”,《南方人口》,2012年第2期。24.乔丽娟:“相亲角还是会友场?三重勾连的交织与时间场景的纳入——对上海人民公园相亲角的考察”,《新闻与传播研究》,2023年第5期。25.王瑞:“从《非诚勿扰》看当代青年婚恋观的物化倾向”,《广西青年干部学院学报》,2012年第2期。26.李婷:“从《非诚勿扰》看当代青年婚恋价值观的变迁”,《中国青年研究》,2011年第4期。27.黄文博,周敏:“相亲类电视节目的情感传播研究——以浙江卫视《遇见你真好》为例”,《声屏世界》,2019年第6期。28.李冀:“关于媒介化社会环境下电视相亲节目的发展对策研究”,《西部广播电视》,2018年第17期。29.邹迎九:“我国婚恋网站的问题及发展策略”,《新闻知识》,2010年04期。30.张楠楠:“完美游戏:理解‘云相亲’青年的情感‘麦当劳化’”,《中国青年研究》,2024年第1版。31.张雪霖:“制造‘亲密饥荒’:数字时代亲密关系的异化与突围”,《新闻界》2025年第5期。32.罗逸琳,罗昊,黄静等:“流水线式相亲:微信相亲平台中的择偶观念与社会交往研究”,《传媒观察》,2022年第4期。33.张秀丽,聂玉治,张寅韬:“‘量化’喜欢:当代青年网络相亲的交往实践与情感逻辑”,《新闻与写作》,2025年第11期。34.成倩,“游牧式相亲:青年如何建立严肃的网络相亲模式”,《中国青年研究》,2024年第10期。35.徐婧,何苗,温帅:“千里姻缘一‘礼’牵:老年人直播相亲中的媒介化亲密关系”,《新闻与写作》,2024年第12期。36.田地,“场域平衡·惯习呈现·资本博弈:社交媒体的同城相亲直播研究”,《传媒论坛》,2024年第7期。37.罗艺:“媒介考古学的历史、方法及走向——兼评《媒介考古学:方法、路径与意涵》”,《新闻记者》,2020年第5期。38.喻国明:“从技术逻辑到社交平台:视频直播新形态的价值探讨”,《新闻与写作》,2017年第2期。39.常江:“互联网、技术可供性与情感公众”,《青年记者》,2019年第25期。40.周勇,何天平:“‘自主’的情境:直播与社会互动关系建构的当代再现——对梅罗维茨情境论的再审视”,《国际新闻界》,2018年12期。41.徐安琪:“择偶标准:五十年变迁及其原因分析”,《社会学研究》,2000年第6期。42.宋辰婷:“微公益2.0中的信息权力建构——以‘天津爆炸事件’为例”,《福建论坛(人文社会科学版)》,2015年第12期。43.苟爽:“情感共鸣:文化场景建构的内生动力”,《中华文化论坛》,2018年第4期。44.康健,李景艳:“试析‘眼缘’词义变化及其流行用法”,《重庆三峡学院学报》,2015年第1期。45.方艳,蔡雨歌,付扬眉:“社会建构论视域下的方言传播”,《湖北第二师范学院学报》,2015年第10期。46.刘晓明,马春玲:“核心价值观培育必须重视情感认同”,《人民论坛》,2018年第23期。47.吴飞:“共情传播的理论基础与实践路径探索”,《新闻与传播研究》,2019年第5期。48.胡德庆:“流动时代农村青年‘留守宝妈’的情感困境与观照理路”,《华中农业大学学报(社会科学版)》,2025年第4期。49.何知远:“弱关系情感化的技术实践——以小红书‘搭子社交’为例”,《新闻传播》,2026年第1期。50.冀艳玲:“社交成本在青年社交媒体使用与社交焦虑中的中介作用”,《校园心理》,2022年第3期。51.教育部,国家语委:“2006年中国语言生活状况报告”,《中国语文》,2007年第6期。52.欧阳静,马海鹏:“县域体制内的‘剩女’——基于中部D县的调查”,《中国青年研究》,2019年10期。53.栗志强,魏莞琼:“重构情感联结:Z世代青年的网络‘树洞’倾诉实践——基于微博、小红书、松果倾听‘树洞’平台的数字民族志研究”,《中国青年研究》,2025年第11期。54.林滨,邓琼云:“情感资本主义的审视:消费主义逻辑与情感何以日益纠缠”,《东南大学学报(哲学社会科学版)》,2020年第2期。55.张杰,马一琨:“从情境崩溃到情境再分离:社会-关系情境中的用户社交媒介实践——基于微信朋友圈‘仅三天可见’的研究”,《国际新闻界》,2022年第8期。56.黄臻:“浅析戈夫曼戏剧理论中的‘自我’”,《汕头大学学报》,2012年第6期。57.王艳玲,刘可:“网络直播的共鸣效应:群体孤独·虚拟情感·消费认同”,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2019年第10期。58.杨桃莲:“微博空间中‘理想自我’的建构”,《新闻大学》,2013年第4期。59.王宁:“情感消费与情感产业——消费社会学研究系列之一”,《中山大学学报(社会科学版)》,2000年第6期。60.于铁山:“剧场表演与情感卷入: 网络直播礼物打赏现象研究——基于30余起典型案例的分析”,董晨宇,叶蓁:“做主播:一项关系劳动的数码民族志”,《国际新闻界》,2021年12期。61.孙信茹,甘庆超:“‘熟悉的陌生人’:网络直播中刷礼物与私密关系研究”,《新闻记者》,2020年第5期。62.王向阳:“姻缘难觅:转型期农村大龄未婚男性婚配危机及其解释——基于关中扶风X村的田野调研”,《兰州学刊》,2020年第11期。63.刘琼,黄世威:“网络视频直播平台管理规章的取向——基于8个移动直播平台用户协议的文本分析”,《当代传播》,2019年02期。(三)其他类1. 国家统计局,“中国统计年鉴2024”,https://www.stats.gov.cn/sj/ndsj/2024/indexch.htm,2025年3月5日。2. 珍爱网:“现代青年婚恋困境的多维透视与破局路径研究”,https://mp.weixin.qq.com/s/et_sdV1_Xcjl6ixuC6D4qQ,2025年8月29日。3. 中国互联网络信息中心,“第56次中国互联网络发展状况统计报告”,https://www.cnnic.cn/NMediaFile/2025/0730/MAIN1753846666507QEK67ZS9DH.pdf,2025年7月21日。4. 国家统计局,“中国人口和就业统计年鉴——2014”,https://www.stats.gov.cn/zs/tjwh/tjkw/tjzl/202302/t20230215_1907817.html,2014年11月。5. 网易数读,“中国年轻人恋爱调查报告”,https://www.163.com/data/article/H0691TTS000181lU.html,2023年3月9日。6. 国家互联网信息办公室,“互联网直播服务管理条例”,https://www.cac.gov.cn/2016-11/04/c_1119847629.htm?uc_biz_str=OPT%253ATOOLBAR_STYLE%25401%257COPT%253ABACK_BTN_STYLE%25400,2016年11月4日。二、外文参考文献(一)著作类1. Hochschild A R, “Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure”, American Journal of Sociology, 1979.(二)论文类1. Boyd d, “Taken out of context: American teen sociality in networked publics”, University of California.Berkeley,2008.2. Hochschild, A.R, “The managed heart:commercialization of human feeling”, University of California Press , 1983.3. Adler-Nissen R, “Andersen K.E. &Hansen L.Images, emotions, and internationalpolitics:the death of Alan Kurdi”, Review of International Studies, 2020.4. DeVito M A, Gergle D, Birnholtz J, “Algorithms ruin everything”: #RIPTwitter, folk theories, and resistance to algorithmic change in social media, Proceedings of the 2017 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems, 2017.5. McDonald, “Media Love: Intimacy in Mediatized Worlds”, in Hepp A., Mediatized Worlds: Culture and Society in a Media Age, Basingstoke: Palgrave, 2014.6. Nick Seaver:“Algorithms as Culture: Some Tactics for the Ethnography of Algorithmic Systems”,Big Data &Society,2017.7. Jacques Lacan, “The Mirror Stage as Formative of the I Function as Revealed in Psychoanalytic Experience”, W. W. Norton & Company, 1977.

提交日期

2026-08-28

引用参考

郭秋雨. 云端相亲角:媒介情境视角下相亲直播间的情感传播研究[D]. 西南政法大学,2026.

全文附件授权许可

知识共享许可协议-署名

  • dc.title
  • 云端相亲角:媒介情境视角下相亲直播间的情感传播研究
  • dc.title
  • Cloud-Based Matchmaking: A Study of Emotional Communication in Livestreamed Dating Spaces from a Media Context Perspective
  • dc.contributor.schoolno
  • 20230552002209
  • dc.contributor.author
  • 郭秋雨
  • dc.contributor.affiliation
  • 新闻传播学院(融媒体学院)
  • dc.contributor.degree
  • 硕士
  • dc.contributor.childdegree
  • 新闻与传播硕士专业学位
  • dc.contributor.degreeConferringInstitution
  • 西南政法大学
  • dc.identifier.year
  • 2026
  • dc.contributor.direction
  • 新媒体研究
  • dc.contributor.advisor
  • 丁红丽
  • dc.contributor.advisorAffiliation
  • 新闻传播学院(融媒体学院)
  • dc.language.iso
  • 中文
  • dc.subject
  • 相亲直播间,媒介情境,情感传播,青年婚恋
  • dc.subject
  • Matchmaking livestreams; Matchmaking contexts; Emotional communication; Youth dating and marriage
  • dc.description.abstract
  • 近年来,受生活节奏加速、社交生态变迁以及传统婚介渠道效能递减等现实多重困境影响,青年在婚恋选择中对浪漫爱情的向往与现实压力之间的矛盾日益凸显。得益于移动视听技术的发展,相亲直播间作为一种新型婚恋交友形态应运而生。它突破了地域限制,将传统私密的相亲行为重构为具有高临场感的、强互动性与公共可见性的“云端相亲角”,已逐渐发展为当代青年重要的择偶与情感交流的重要场域。“媒”的作用在缘分婚姻中至关重要。本研究以媒介情境理论为分析视角,采用参与式观察与深度访谈质化研究方法,以“新媒介—新情境—新情感—新行为”为分析框架,遵循“情境催生情感,情感驱动行为”的逻辑,重点讨论以下三个方面:第一,相亲直播间作为一种“云端相亲角”,构建了一种区别于传统相亲及其他线上婚恋模式的独特媒介情境;第二,从媒介情境视角出发,主播、嘉宾与观众在相亲直播间中实现了婚恋交往过程中的情感生成与行为实践;第三,相亲直播作为当代青年的一种交往实践方式,折射出其特定的情感需求与婚恋观念。研究表明,相亲行为经历了社会化、媒介化与景观化的发展过程,相亲直播间则通过视听符号、舞台化布景、实时连线、弹幕评论等机制,建构了一个独特的婚恋匹配情境。在其中,情感遵循“感知—共鸣—延续”的路径生成,个体先在视听刺激中形成初步印象,继而在进一步的媒介互动中获得情感认同,并在虚拟共在的状态中推动情感持续流动。在此基础上,参与者又呈现出生产行为、介入行为与消费行为。作为一种媒介化的社会实践,相亲直播间映射出当代婚恋文化观念的转向,体现了媒人的信任机制从熟人背书转向陌生人社交,择偶观念从婚姻功利向情感吸引的再定位,以及亲密关系的建立周期从长期培养走向即时互动。然而,这一模式也带来诸多隐忧,它加速了亲密关系的构建却可能流于浅表,加剧了个人信息失真与隐私泄露的信任危机,并使情感投入面临被资本逻辑剥削的风险。
  • dc.description.abstract
  • In recent years, with the accelerating pace of life, changes in the social landscape, and the declining effectiveness of traditional matchmaking channels, the tension between young people’s desire for romantic love and the pressures of reality has become increasingly evident in their choices regarding dating and marriage. Against the backdrop of advances in mobile audiovisual technology, live-streamed matchmaking has emerged as a new mode of romantic and social interaction. By transcending geographical boundaries, it has transformed the traditionally private practice of matchmaking into a “cloud-based matchmaking corner” characterized by strong immediacy, high interactivity, and public visibility. It has gradually become an important arena in which contemporary young people seek partners and engage in emotional exchange.The role of the “mediator” is of vital importance in matchmaking-based marriage. Drawing on media situation theory as its analytical perspective, this study adopts qualitative methods, including participant observation and in-depth interviews. Using “new media–new situations–new emotions–new behaviors” as its analytical framework, and following the logic that situations generate emotions and emotions drive behavior, the study focuses on three main aspects. First, as a form of “cloud matchmaking corner,” livestreamed matchmaking constructs a distinctive media situation that differs from traditional matchmaking and other forms of online dating. Second, from the perspective of media situations, streamers, guests, and viewers in livestreamed matchmaking jointly produce emotional experiences and behavioral practices in the process of romantic interaction. Third, as a form of social practice among contemporary young people, livestreamed matchmaking reflects their specific emotional needs and views on love and marriage.The findings show that matchmaking has undergone processes of socialization, mediatization, and theatricalization. Through mechanisms such as audiovisual symbols, staged settings, live video connections, and real-time comments, live-streamed matchmaking sessions construct a distinctive context for romantic matching. Within this context, emotions develop through a pathway of “perception–resonance–continuation”: individuals first form initial impressions through audiovisual stimuli, then achieve emotional resonance through further mediated interaction, and finally sustain emotional flow within a state of virtual co-presence. On this basis, participants further engage in productive, participatory, and consumption-related behaviors. As a mediated social practice, live-streamed matchmaking reflects broader shifts in contemporary marriage and love cultural values: the trust mechanism of matchmaking has moved from acquaintance-based endorsement to interactions among strangers; mate selection has shifted from utilitarian considerations toward emotional attraction; and the formation of intimate relationships has changed from long-term cultivation to instant interaction. At the same time, this model also raises significant concerns. While it accelerates the formation of intimate ties, it may also render such relationships more superficial. It intensifies the crisis of trust caused by distorted personal information and breaches of privacy, and it exposes emotional investment to the risk of exploitation by capitalist logic.
  • dc.date.issued
  • 2026-06-04
  • dc.date.oralDefense
  • 2026-05-12
  • dc.relation.citedreferences
  • 一、中文参考文献(一)著作类1.[美]约书亚·梅罗维茨:《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,肖志军译,北京:清华大学出版社,2002年版。2.[美]马歇尔·麦克卢汉:《理解媒介——论人的延伸》,何道宽译,北京:商务印书馆社,2000年版。3.方苞:《周礼》,上海:上海古籍出版社,2023年版。4.[美]欧文·戈夫曼:《日常生活中的自我呈现》,冯钢译,北京:北京大学出版社,2008年版。5.[美]约翰·杜海姆·彼得斯:《奇云:媒介即存在》,邓建国译,上海:复旦大学出版社,2020年版。6.[英]安东尼·吉登斯,《现代性的后果》,田禾译,南京:译林出版社,2000年版。7.[美]约瑟夫·奈:《硬权力与软权力》,门洪华译,北京:北京大学出版社,2005年版。8.[美]马克·格兰诺维特:《镶嵌:社会网与经济行动》,罗家德译,北京:社会科学文献出版社,2007年版。9.[德]哈特穆特·罗萨,《新异化的诞生:社会加速批判理论大纲》,郑作彧译,上海:上海人民出版社,2018年版。10.李淮春,《马克思主义哲学全书》,北京:中国人民大学出版社,1996年版。11.[美]查尔斯·霍顿·库利:《人类本性与社会秩序》,包凡一、王湲译,北京:华夏出版社,2015年版。12.[美]兰德尔·柯林斯:《互动仪式链》,林聚任、王鹏、宋丽译,商务印书馆,2012年版。13.郭玉锦,王欢:《网络社会学:第2版》,北京:中国人民大学出版社,2009年版。14.[澳]C.A.格雷戈里:《礼物与商品》,杜杉杉,姚继德,郭锐译,昆明:云南大学出版社,2001年版。15.[美]乔治·里茨尔:《社会的麦当劳化——对变化中的当代社会生活特征的研究》,顾建光译,上海:上海译文出版社,1999年版。16.[德]乌尔里希·贝克,伊丽莎白,贝克·格恩斯海姆:《个体化》,李荣山译,北京:北京大学出版社,2011年版。17.[法]米歇尔·福柯:《福柯说权力与话语》,宋娀译,武汉:华中科技大学出版社,2017年版。18.[韩]韩炳哲,《爱欲之死》,宋娥译,北京:中信出版集团,2019年版。19. [法]居伊·德波:《景观社会》,王昭凤译,南京:南京大学出版社,2006年版。(二)论文类1.贾志科,王思嘉:“当代青年婚恋研究述评与展望(1985-2018)”,《青年探索》,2019年第6期。2.曾丽红:“可供性视角下文博类电视节目的情感溢出功能”,《中国电视》,2021年第11期。3.李静:“深度访谈法在市场调查中的运用”,《中国集体经济》,2011年第36期。4.冷若冰:“媒介情境视域下社交媒体用户行为异化研究”,《新闻研究导刊》,2020年第20期。5.黄淼:“带货主播的多维场景与媒介实践”,《青年记者》,2020年第16期。6.李艳泓:“融合媒介情境下外交部发言人的情感传播”,《青年记者》,2020年第26期。7.查伟诚:“媒介情境论视角下电视真人秀‘纪录片化’研究”,《中国电视》,2015年第9期。8.常红林:“基于媒介情境论的国产综艺大电影分析”,《电影文学》,2023年第10期。9.陈淼,张江汀:“媒介情境视域下短视频构建乡村形象研究”,《中国电视》,2022年第5期。10.何珊:“从媒介情境理论看短视频图书营销”,《出版发行研究》,2021年第7期。11.朱国丽,袁爱清:“以何为家:媒介情境论视域下异地分居的青年夫妻微信交往研究”,《东南传播》,2022年第3期。12.曾林浩,曾振华:“场景融合与身份混杂:媒介情境理论下微信朋友圈的使用”,《编辑学刊》,2019年第1期。13.闫文君,贠瑞静:“媒介情境论视野下网络缩写的屏幕社交价值”,《出版广角》,2022年第11期。14.蒋晓丽,何飞:“互动仪式理论视域下网络话题事件的情感传播研究”,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》,2016年第2期。15.李伟代,刘星河:“《远方的家》:故事化叙事视域下的情感传播”,《电视研究》,2015年第6期。16.贾海旭,陶薇:“实践、情感与价值:主流媒体慢直播引导舆论的三重逻辑——以央视频为例”,《新媒体研究》,2023年第16期。17.董文畅:“群体传播时代的情感传播研究:范式与路径”,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2022年第7期。18.常启云,赵海铭:“互联网情感传播与传统节日文化认同的关系——以春节为例”,《青年记者》,2023年第3期。19.汤天甜,温曼露:“网络微短剧土味化表达的情感传播研究”,《中国电视》,2022年第11期。20.金权,罗鑫字:“‘情感’视角下的网络直播——基于30名青年主播和粉丝的深度访谈”,《中国青年研究》,2021年第02期。21.余富强,胡鹏辉:“拟真、身体与情感:消费社会中的网络直播探析”,《中国青年研究》,2018年第7期。22.徐天悦:“彼真此假俱迷人:虚拟主播的情感传播”,《文学艺术周刊》,2024年第11期。23.孙沛东:“‘白发相亲’——上海相亲角的择偶行为分析”,《南方人口》,2012年第2期。24.乔丽娟:“相亲角还是会友场?三重勾连的交织与时间场景的纳入——对上海人民公园相亲角的考察”,《新闻与传播研究》,2023年第5期。25.王瑞:“从《非诚勿扰》看当代青年婚恋观的物化倾向”,《广西青年干部学院学报》,2012年第2期。26.李婷:“从《非诚勿扰》看当代青年婚恋价值观的变迁”,《中国青年研究》,2011年第4期。27.黄文博,周敏:“相亲类电视节目的情感传播研究——以浙江卫视《遇见你真好》为例”,《声屏世界》,2019年第6期。28.李冀:“关于媒介化社会环境下电视相亲节目的发展对策研究”,《西部广播电视》,2018年第17期。29.邹迎九:“我国婚恋网站的问题及发展策略”,《新闻知识》,2010年04期。30.张楠楠:“完美游戏:理解‘云相亲’青年的情感‘麦当劳化’”,《中国青年研究》,2024年第1版。31.张雪霖:“制造‘亲密饥荒’:数字时代亲密关系的异化与突围”,《新闻界》2025年第5期。32.罗逸琳,罗昊,黄静等:“流水线式相亲:微信相亲平台中的择偶观念与社会交往研究”,《传媒观察》,2022年第4期。33.张秀丽,聂玉治,张寅韬:“‘量化’喜欢:当代青年网络相亲的交往实践与情感逻辑”,《新闻与写作》,2025年第11期。34.成倩,“游牧式相亲:青年如何建立严肃的网络相亲模式”,《中国青年研究》,2024年第10期。35.徐婧,何苗,温帅:“千里姻缘一‘礼’牵:老年人直播相亲中的媒介化亲密关系”,《新闻与写作》,2024年第12期。36.田地,“场域平衡·惯习呈现·资本博弈:社交媒体的同城相亲直播研究”,《传媒论坛》,2024年第7期。37.罗艺:“媒介考古学的历史、方法及走向——兼评《媒介考古学:方法、路径与意涵》”,《新闻记者》,2020年第5期。38.喻国明:“从技术逻辑到社交平台:视频直播新形态的价值探讨”,《新闻与写作》,2017年第2期。39.常江:“互联网、技术可供性与情感公众”,《青年记者》,2019年第25期。40.周勇,何天平:“‘自主’的情境:直播与社会互动关系建构的当代再现——对梅罗维茨情境论的再审视”,《国际新闻界》,2018年12期。41.徐安琪:“择偶标准:五十年变迁及其原因分析”,《社会学研究》,2000年第6期。42.宋辰婷:“微公益2.0中的信息权力建构——以‘天津爆炸事件’为例”,《福建论坛(人文社会科学版)》,2015年第12期。43.苟爽:“情感共鸣:文化场景建构的内生动力”,《中华文化论坛》,2018年第4期。44.康健,李景艳:“试析‘眼缘’词义变化及其流行用法”,《重庆三峡学院学报》,2015年第1期。45.方艳,蔡雨歌,付扬眉:“社会建构论视域下的方言传播”,《湖北第二师范学院学报》,2015年第10期。46.刘晓明,马春玲:“核心价值观培育必须重视情感认同”,《人民论坛》,2018年第23期。47.吴飞:“共情传播的理论基础与实践路径探索”,《新闻与传播研究》,2019年第5期。48.胡德庆:“流动时代农村青年‘留守宝妈’的情感困境与观照理路”,《华中农业大学学报(社会科学版)》,2025年第4期。49.何知远:“弱关系情感化的技术实践——以小红书‘搭子社交’为例”,《新闻传播》,2026年第1期。50.冀艳玲:“社交成本在青年社交媒体使用与社交焦虑中的中介作用”,《校园心理》,2022年第3期。51.教育部,国家语委:“2006年中国语言生活状况报告”,《中国语文》,2007年第6期。52.欧阳静,马海鹏:“县域体制内的‘剩女’——基于中部D县的调查”,《中国青年研究》,2019年10期。53.栗志强,魏莞琼:“重构情感联结:Z世代青年的网络‘树洞’倾诉实践——基于微博、小红书、松果倾听‘树洞’平台的数字民族志研究”,《中国青年研究》,2025年第11期。54.林滨,邓琼云:“情感资本主义的审视:消费主义逻辑与情感何以日益纠缠”,《东南大学学报(哲学社会科学版)》,2020年第2期。55.张杰,马一琨:“从情境崩溃到情境再分离:社会-关系情境中的用户社交媒介实践——基于微信朋友圈‘仅三天可见’的研究”,《国际新闻界》,2022年第8期。56.黄臻:“浅析戈夫曼戏剧理论中的‘自我’”,《汕头大学学报》,2012年第6期。57.王艳玲,刘可:“网络直播的共鸣效应:群体孤独·虚拟情感·消费认同”,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2019年第10期。58.杨桃莲:“微博空间中‘理想自我’的建构”,《新闻大学》,2013年第4期。59.王宁:“情感消费与情感产业——消费社会学研究系列之一”,《中山大学学报(社会科学版)》,2000年第6期。60.于铁山:“剧场表演与情感卷入: 网络直播礼物打赏现象研究——基于30余起典型案例的分析”,董晨宇,叶蓁:“做主播:一项关系劳动的数码民族志”,《国际新闻界》,2021年12期。61.孙信茹,甘庆超:“‘熟悉的陌生人’:网络直播中刷礼物与私密关系研究”,《新闻记者》,2020年第5期。62.王向阳:“姻缘难觅:转型期农村大龄未婚男性婚配危机及其解释——基于关中扶风X村的田野调研”,《兰州学刊》,2020年第11期。63.刘琼,黄世威:“网络视频直播平台管理规章的取向——基于8个移动直播平台用户协议的文本分析”,《当代传播》,2019年02期。(三)其他类1. 国家统计局,“中国统计年鉴2024”,https://www.stats.gov.cn/sj/ndsj/2024/indexch.htm,2025年3月5日。2. 珍爱网:“现代青年婚恋困境的多维透视与破局路径研究”,https://mp.weixin.qq.com/s/et_sdV1_Xcjl6ixuC6D4qQ,2025年8月29日。3. 中国互联网络信息中心,“第56次中国互联网络发展状况统计报告”,https://www.cnnic.cn/NMediaFile/2025/0730/MAIN1753846666507QEK67ZS9DH.pdf,2025年7月21日。4. 国家统计局,“中国人口和就业统计年鉴——2014”,https://www.stats.gov.cn/zs/tjwh/tjkw/tjzl/202302/t20230215_1907817.html,2014年11月。5. 网易数读,“中国年轻人恋爱调查报告”,https://www.163.com/data/article/H0691TTS000181lU.html,2023年3月9日。6. 国家互联网信息办公室,“互联网直播服务管理条例”,https://www.cac.gov.cn/2016-11/04/c_1119847629.htm?uc_biz_str=OPT%253ATOOLBAR_STYLE%25401%257COPT%253ABACK_BTN_STYLE%25400,2016年11月4日。二、外文参考文献(一)著作类1. Hochschild A R, “Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure”, American Journal of Sociology, 1979.(二)论文类1. Boyd d, “Taken out of context: American teen sociality in networked publics”, University of California.Berkeley,2008.2. Hochschild, A.R, “The managed heart:commercialization of human feeling”, University of California Press , 1983.3. Adler-Nissen R, “Andersen K.E. &Hansen L.Images, emotions, and internationalpolitics:the death of Alan Kurdi”, Review of International Studies, 2020.4. DeVito M A, Gergle D, Birnholtz J, “Algorithms ruin everything”: #RIPTwitter, folk theories, and resistance to algorithmic change in social media, Proceedings of the 2017 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems, 2017.5. McDonald, “Media Love: Intimacy in Mediatized Worlds”, in Hepp A., Mediatized Worlds: Culture and Society in a Media Age, Basingstoke: Palgrave, 2014.6. Nick Seaver:“Algorithms as Culture: Some Tactics for the Ethnography of Algorithmic Systems”,Big Data &Society,2017.7. Jacques Lacan, “The Mirror Stage as Formative of the I Function as Revealed in Psychoanalytic Experience”, W. W. Norton & Company, 1977.
回到顶部