乡村文化建设法治化研究

Research on the Rule of Law-based Development of Rural Cultural Construction

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归属院系:

马克思主义学院

作者:

程晓宇

导师:

商爱玲;周祖成

导师单位:

行政法学院,行政法学院

学位:

博士

语种:

中文

关键词:

新时代;乡村文化;法治化

摘要:

变革的时代催生战略的交汇,交汇的战略推进时代的变革。党的十八大以来,党和国家先后实施全面推进依法治国与全面推进乡村振兴战略,党的十九届五中全会明确提出到2035年建成文化强国并作出战略安排。法治中国、乡村振兴、文化强国,成为交相辉映的新时代鲜明主题词。在此背景之下,推动乡村文化建设在法治轨道上运行,成为保障广大农民文化权益、塑造乡风文明、传承发展乡村优秀传统文化,进而建设中国特色社会主义法治体系、推进中国式现代化的重要议题。正因如此,深入研究乡村文化建设法治化问题,系统考察其实然状况与应然图景,显得尤为必要且迫切。本文聚焦乡村文化建设法治化“何以成题、从何走来、机理为何、障碍何在、如何优化”展开研究。通过理论阐释、历史梳理、机理分析等,得出的核心结论是:乡村文化建设法治化的本质是法治深度嵌入乡村文化建设、推动乡村文化现代化转型的治理过程,其内在机理体现在规范整合、主体协同、过程运行三个维度,其优化路径是在重点内容上传承创新,在关键环节上制度衔接,在主体结构上多元共治,在运行机制上系统构建。“何以成题”?理论阐释是研究的逻辑起点。第一章先廓清乡村文化建设法治化的基本范畴与理论基础。乡村文化建设的核心内容包括:加强农民思想政治工作、传承发展乡村优秀传统文化、加强农村精神文明建设、改善农村公共文化建设等。法治作为一种治理观念、治理工具、治理方式,其本质在于规则之治、权利本位与权力约束。法治与乡村文化建设之间,存在着深层次的耦合关系:在价值层面,二者共同指向善治良序;在功能层面,二者形成了刚柔并济的互补;在机制层面,二者的深度互嵌,通过“三治融合”的实践逻辑得以充分展现。“从何走来”?第二章提出1921—1948年是初步探索期,其特征是以制度规范推进革命根据地乡村文化建设。1949—1977年是发展与转折期,乡村文化建设从革命根据地的区域性实践上升为国家治理的整体性任务。1978—2011年是转型与深化期,乡村文化建设沿着法治化轨道逐步推进。2012年至今是全面拓展期,乡村文化建设趋于法治化制度化,初步形成了党内法规为乡村文化建设提供重要制度保障、政策引导与法律规范协同推进、国家立法与地方实践有机互动、行政主导与基层内生双向赋能的乡村文化建设法治化框架。乡村文化建设法治化的经验和成效在于:社会主义核心价值观在乡村社会的引领力持续增强,党领导下的协同治理法治格局日益形成,农民文化权益保障体系逐步完善,乡村优秀传统文化传承发展的法治保障不断健全。“机理为何”?本章以乡村文化建设法治化系统如何协同运行为核心问题,从规范整合、主体协同、过程运行三个维度,系统揭示了法治嵌入乡村文化建设的内在机理。首先,在规范整合层面,以吉登斯结构化理论为方法论支撑,阐明了国家法律与乡土“软法”双向互构的逻辑:国家法律通过划定文化价值坐标、权利保障底线、公序良俗底线和程序正义底线为乡土“软法”提供刚性约束,经由合法性甄别、价值吸纳、情境化解释三重机制实现在地化转化,同时乡土“软法”通过具体化填补、先行先试、柔性约束对国家法律空白进行规范补充,三者共同形成功能互补、效力分层的规范秩序。其次,在主体协同层面,系统分析了党组织、政府、村级组织、农民、市场与社会等主体的权责配置与互动规则,揭示了“政治引领—规则供给—民主决策—参与实施—监督反馈”的闭环运行逻辑,阐明了法治保障如何将个体理性整合为集体理性,使协同从外部建构走向内在自生。最后,在过程运行层面,考察了立法、执法、司法、守法四个环节的衔接与反馈规律,提炼出“规则制定—规则执行—争议裁判—规则内化”的递进逻辑,并以“嵌入性”与“反馈性”的统一概括了过程运行的深层机理。三维机理有机衔接、一体运行:规范整合是制度前提,主体协同是力量保障,过程运行是实践机制,共同构成了乡村文化建设法治化系统协同运行的理论解释框架。“障碍何在”?第四章在肯定既有制度、运行保障与法治土壤等积极基础的前提下,指出当前乡村文化建设法治化面临双重困境。一是乡村文化建设自身的困境,主要是:“工具理性”发展观侵蚀乡村文化本体生态,文化供需结构性错配带来价值整合失灵,乡村优秀传统文化创造性转化和创新性发展面临实践难题。二是乡村文化建设法治化的关键障碍,主要是:立法供给不足制约法治引领功能,法治实施不畅消解治理效能,守法认同薄弱削弱法治实践根基。进一步地,剖析三重制约因素:一是制度结构层面,法律规范体系存在层级张力与衔接断裂,跨部门协同存在制度化缺失与利益分割,政府纵向间权责配置失衡与监督真空。二是主体能力层面,基层干部法治素养生成机制存在缺陷,农民法治主体性受到制度性抑制,专业人才与本土人才的传承存在制度性断裂风险。三是文化生态层面,法治文化培育的长期性与制度供给短期化之间存在矛盾,法治普遍性与文化特殊性的价值张力有待调和,社会转型期价值秩序重构面临法治整合困境。“如何优化”?第五章基于机理揭示与困境诊断,构建了系统化的优化进路:第一,确立基本原则,即坚持党的全面领导、以人民为中心、德法相济融合、守正创新统一、系统协同推进,为推进乡村文化建设法治化提供方向指引和价值遵循。第二,聚焦重点内容,突出“传承创新”。包括:推进乡村文化遗产保护传承法治化,推动乡村优秀传统文化适法性转化,以法治为基促进乡村文化创新性发展,在法治轨道上深化城乡文化融合。第三,紧盯关键环节,突出“制度衔接”。也就是优化“立法完善—执法监管—司法保障—法治宣传教育”全链条:立法上要增强制度供给的针对性与系统性,执法上要提升文化执法的规范性与效能,司法上要健全涉农涉文化权益的司法保障机制,法治宣传教育上要强化针对乡村场域的精准化施策。第四,壮大主体力量,突出“多元共治”。核心是形成党委领导、政府主导、市场运作、社会参与、农民主体的多元共治格局;在党的全面领导下,政府要强化责任塑造法治化格局,市场要激发活力拓宽法治化路径,社会要有序扩大参与壮大法治化力量,农民要激活主体性筑牢法治化根基。第五,完善运行机制,突出“系统构建”。包括:建立资源整合机制统筹配置法治化资源,健全人才培育机制夯实队伍基石,完善考核激励机制落实奖优罚劣,畅通协同联动机制提升整体效能。这几个方面相互支撑、有机衔接,力图为乡村文化建设法治化提供系统性优化策略。

参考文献:

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学科:

法学理论

提交日期:

2026-06-24

引用参考:

程晓宇. 乡村文化建设法治化研究[D]. 西南政法大学,2026.

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  • dc.title
  • 乡村文化建设法治化研究
  • dc.title
  • Research on the Rule of Law-based Development of Rural Cultural Construction
  • dc.contributor.schoolno
  • B2020030101011
  • dc.contributor.author
  • 程晓宇
  • dc.contributor.affiliation
  • 马克思主义学院
  • dc.contributor.degree
  • 博士
  • dc.contributor.childdegree
  • 法学博士学位
  • dc.contributor.degreeConferringInstitution
  • 西南政法大学
  • dc.identifier.year
  • 2026
  • dc.contributor.direction
  • 文化法治
  • dc.contributor.advisor
  • 商爱玲,周祖成
  • dc.contributor.advisorAffiliation
  • 行政法学院,行政法学院
  • dc.language.iso
  • 中文
  • dc.subject
  • 新时代,乡村文化,法治化
  • dc.subject
  • Rural Culture; Rule of Law-Based Development; Rural Revitalization; Cultural Governance
  • dc.description.abstract
  • 变革的时代催生战略的交汇,交汇的战略推进时代的变革。党的十八大以来,党和国家先后实施全面推进依法治国与全面推进乡村振兴战略,党的十九届五中全会明确提出到2035年建成文化强国并作出战略安排。法治中国、乡村振兴、文化强国,成为交相辉映的新时代鲜明主题词。在此背景之下,推动乡村文化建设在法治轨道上运行,成为保障广大农民文化权益、塑造乡风文明、传承发展乡村优秀传统文化,进而建设中国特色社会主义法治体系、推进中国式现代化的重要议题。正因如此,深入研究乡村文化建设法治化问题,系统考察其实然状况与应然图景,显得尤为必要且迫切。本文聚焦乡村文化建设法治化“何以成题、从何走来、机理为何、障碍何在、如何优化”展开研究。通过理论阐释、历史梳理、机理分析等,得出的核心结论是:乡村文化建设法治化的本质是法治深度嵌入乡村文化建设、推动乡村文化现代化转型的治理过程,其内在机理体现在规范整合、主体协同、过程运行三个维度,其优化路径是在重点内容上传承创新,在关键环节上制度衔接,在主体结构上多元共治,在运行机制上系统构建。“何以成题”?理论阐释是研究的逻辑起点。第一章先廓清乡村文化建设法治化的基本范畴与理论基础。乡村文化建设的核心内容包括:加强农民思想政治工作、传承发展乡村优秀传统文化、加强农村精神文明建设、改善农村公共文化建设等。法治作为一种治理观念、治理工具、治理方式,其本质在于规则之治、权利本位与权力约束。法治与乡村文化建设之间,存在着深层次的耦合关系:在价值层面,二者共同指向善治良序;在功能层面,二者形成了刚柔并济的互补;在机制层面,二者的深度互嵌,通过“三治融合”的实践逻辑得以充分展现。“从何走来”?第二章提出1921—1948年是初步探索期,其特征是以制度规范推进革命根据地乡村文化建设。1949—1977年是发展与转折期,乡村文化建设从革命根据地的区域性实践上升为国家治理的整体性任务。1978—2011年是转型与深化期,乡村文化建设沿着法治化轨道逐步推进。2012年至今是全面拓展期,乡村文化建设趋于法治化制度化,初步形成了党内法规为乡村文化建设提供重要制度保障、政策引导与法律规范协同推进、国家立法与地方实践有机互动、行政主导与基层内生双向赋能的乡村文化建设法治化框架。乡村文化建设法治化的经验和成效在于:社会主义核心价值观在乡村社会的引领力持续增强,党领导下的协同治理法治格局日益形成,农民文化权益保障体系逐步完善,乡村优秀传统文化传承发展的法治保障不断健全。“机理为何”?本章以乡村文化建设法治化系统如何协同运行为核心问题,从规范整合、主体协同、过程运行三个维度,系统揭示了法治嵌入乡村文化建设的内在机理。首先,在规范整合层面,以吉登斯结构化理论为方法论支撑,阐明了国家法律与乡土“软法”双向互构的逻辑:国家法律通过划定文化价值坐标、权利保障底线、公序良俗底线和程序正义底线为乡土“软法”提供刚性约束,经由合法性甄别、价值吸纳、情境化解释三重机制实现在地化转化,同时乡土“软法”通过具体化填补、先行先试、柔性约束对国家法律空白进行规范补充,三者共同形成功能互补、效力分层的规范秩序。其次,在主体协同层面,系统分析了党组织、政府、村级组织、农民、市场与社会等主体的权责配置与互动规则,揭示了“政治引领—规则供给—民主决策—参与实施—监督反馈”的闭环运行逻辑,阐明了法治保障如何将个体理性整合为集体理性,使协同从外部建构走向内在自生。最后,在过程运行层面,考察了立法、执法、司法、守法四个环节的衔接与反馈规律,提炼出“规则制定—规则执行—争议裁判—规则内化”的递进逻辑,并以“嵌入性”与“反馈性”的统一概括了过程运行的深层机理。三维机理有机衔接、一体运行:规范整合是制度前提,主体协同是力量保障,过程运行是实践机制,共同构成了乡村文化建设法治化系统协同运行的理论解释框架。“障碍何在”?第四章在肯定既有制度、运行保障与法治土壤等积极基础的前提下,指出当前乡村文化建设法治化面临双重困境。一是乡村文化建设自身的困境,主要是:“工具理性”发展观侵蚀乡村文化本体生态,文化供需结构性错配带来价值整合失灵,乡村优秀传统文化创造性转化和创新性发展面临实践难题。二是乡村文化建设法治化的关键障碍,主要是:立法供给不足制约法治引领功能,法治实施不畅消解治理效能,守法认同薄弱削弱法治实践根基。进一步地,剖析三重制约因素:一是制度结构层面,法律规范体系存在层级张力与衔接断裂,跨部门协同存在制度化缺失与利益分割,政府纵向间权责配置失衡与监督真空。二是主体能力层面,基层干部法治素养生成机制存在缺陷,农民法治主体性受到制度性抑制,专业人才与本土人才的传承存在制度性断裂风险。三是文化生态层面,法治文化培育的长期性与制度供给短期化之间存在矛盾,法治普遍性与文化特殊性的价值张力有待调和,社会转型期价值秩序重构面临法治整合困境。“如何优化”?第五章基于机理揭示与困境诊断,构建了系统化的优化进路:第一,确立基本原则,即坚持党的全面领导、以人民为中心、德法相济融合、守正创新统一、系统协同推进,为推进乡村文化建设法治化提供方向指引和价值遵循。第二,聚焦重点内容,突出“传承创新”。包括:推进乡村文化遗产保护传承法治化,推动乡村优秀传统文化适法性转化,以法治为基促进乡村文化创新性发展,在法治轨道上深化城乡文化融合。第三,紧盯关键环节,突出“制度衔接”。也就是优化“立法完善—执法监管—司法保障—法治宣传教育”全链条:立法上要增强制度供给的针对性与系统性,执法上要提升文化执法的规范性与效能,司法上要健全涉农涉文化权益的司法保障机制,法治宣传教育上要强化针对乡村场域的精准化施策。第四,壮大主体力量,突出“多元共治”。核心是形成党委领导、政府主导、市场运作、社会参与、农民主体的多元共治格局;在党的全面领导下,政府要强化责任塑造法治化格局,市场要激发活力拓宽法治化路径,社会要有序扩大参与壮大法治化力量,农民要激活主体性筑牢法治化根基。第五,完善运行机制,突出“系统构建”。包括:建立资源整合机制统筹配置法治化资源,健全人才培育机制夯实队伍基石,完善考核激励机制落实奖优罚劣,畅通协同联动机制提升整体效能。这几个方面相互支撑、有机衔接,力图为乡村文化建设法治化提供系统性优化策略。
  • dc.description.abstract
  • An era of change gives rise to the convergence of strategies, while converging strategies advance the changes of the era. Since the 18th National Congress of the Communist Party of China (CPC), the Party and the state have successively implemented the strategies of comprehensively advancing law-based governance and comprehensively advancing rural revitalization. The Fifth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee explicitly proposed the goal of building China into a country with a strong socialist culture by 2035 and made corresponding strategic arrangements. Law-based China, rural revitalization, and building a country with a strong socialist culture have thus become the distinctive keywords of the new era. Against this backdrop, ensuring that the development of rural culture in the new era proceeds on the track of the rule of law has emerged as a critical agenda for safeguarding the cultural rights and interests of the vast number of farmers, fostering social civility in rural areas, and inheriting and developing fine traditional rural culture, which in turn serves to build a socialist system of laws with Chinese characteristics and advance Chinese modernization.For this very reason, it is exceptionally necessary and urgent to conduct an in-depth study on the rule of law in rural cultural construction, and to systematically examine its empirical reality and normative blueprint. This thesis explores “why it constitutes a valid research question, its historical trajectory, its underlying mechanism, its current obstacles, and its paths for optimization.” Through theoretical construction, historical tracing, and mechanistic analysis, the core conclusion reached is that the rule of law in rural cultural construction in the new era is, in essence, a governance process where in the rule of law is deeply embedded into rural cultural construction to drive its transformation toward modernization. Its intrinsic mechanism is reflected in the three dimensions of normative integration, subject coordination, and process operation,and its optimization paths entail inheritance and innovation in key content, institutional convergence in critical links, pluralistic co-governance within the stakeholder structure, and the systematic construction of operating mechanisms.“Why does it constitute a valid research question?” Theoretical principles serve as the logical starting point of this study. Chapter One first clarifies the fundamental categories and theoretical foundations of the rule of law in rural cultural construction. The core content of rural cultural construction includes strengthening ideological and political work among farmers, inheriting and developing fine traditional rural culture, advancing cultural and ethical progress in rural areas, and improving public cultural construction in rural areas. As a governance concept, tool, and approach, the essence of the rule of law lies in the rule of rules, the primacy of rights, and the constraint of power. A deep-seated coupling relationship exists between the rule of law and rural cultural construction: at the value level, both point toward good governance and sound order; at the functional level, they form a complementarity that balances rigidity and flexibility; and at the mechanism level, their deep mutual embedding is fully manifested through the practical logic of the “three-governance integration” .“Where did it come from?” Chapter Two posits that the period from 1921 to 1948 marked the phase of initial exploration, characterized by advancing the construction of rural culture in revolutionary base areas through institutional norms. The period from 1949 to 1977 was the phase of development and transition, during which rural cultural construction escalated from regional practices in revolutionary base areas into an integral task of state governance. The period from 1978 to 2011 was the phase of transformation and deepening, during which rural cultural construction was progressively advanced along the track of the rule of law. The period from 2012 to the present marks the phase of comprehensive expansion, during which rural cultural construction has moved toward systematic and rule of law-based development. A legal framework has taken shape, featuring the provision of important institutional guarantees by intra-Party regulations for rural cultural construction,the coordinated advancement of policy guidance and legal regulations, the organic interaction between national legislation and local practices, and the two-way empowerment of administrative leadership and grassroots internal dynamics. The experiences and achievements of the rule of law in rural cultural construction lie in: the guiding power of the Socialist Core Values in rural society has been continuously strengthened; a legal framework for collaborative governance under the leadership of the Party has increasingly taken shape; the system for safeguarding farmers' cultural rights and interests has been progressively improved; and the legal guarantees for the inheritance and development of fine traditional rural culture have been steadily enhanced.“What is the mechanism?” This chapter takes the coordinated operation of the legalization system for rural cultural construction as its core issue, and systematically reveals the intrinsic mechanism of the embedding of the rule of law into rural cultural construction from three dimensions: normative integration, subject coordination, and process operation. First, at the level of normative integration, drawing on Giddens’ structuration theory as a methodological foundation, it elucidates the logic of two-way mutual construction between state law and indigenous “soft law”: state law provides rigid constraints for indigenous “soft law” by defining cultural value coordinates, bottom lines for rights protection, public order and good customs, and procedural justice. Through the threefold mechanism of legitimacy screening, value absorption, and contextualized interpretation, state law achieves localized transformation. Meanwhile, indigenous “soft law” fills gaps in state law through specific supplementation, pilot testing, and flexible constraints. Together, these form a normative order characterized by functional complementarity and hierarchical effectiveness. Second, at the level of subject coordination, it systematically analyzes the allocation of powers and responsibilities and the rules of interaction among various actors-including Party organizations, government, village-level organizations, peasants, the market, and society-and reveals the closed-loop operational logic of “political guidance-rule supply- democratic decision-making -participatory implementation-supervisory feedback.” It further explains how the rule of law integrates individual rationality into collective rationality, enabling coordination to evolve from external construction to internal self-generation. Finally, at the level of process operation, it examines the articulation and feedback patterns among the four stages of legislation, law enforcement, adjudication, and law abidance. It distills the progressive logic of “rule formulation-rule implementation-dispute adjudication-rule internalization,” and summarizes the deep-seated mechanism of process operation as the unity of “embeddedness” and “feedback.” These three-dimensional mechanisms are organically interconnected and operate as an integrated whole: normative integration serves as the institutional premise, subject coordination provides the guarantee of strength, and process operation constitutes the practical mechanism. Together, they form a theoretical framework for explaining the coordinated operation of the legalization system for rural cultural construction.“Where do the obstacles lie?” On the premise of affirming positive foundations such as existing institutions, operational guarantees, and the soil for the rule of law, Chapter Four points out that the rule of law in rural cultural construction currently faces a dual dilemma. The first is the dilemma inherent in rural cultural construction itself, which mainly manifests in the following: the development view of “instrumental rationality” erodes the ontological ecology of rural culture; the structural mismatch between cultural supply and demand leads to the failure of value integration; and the creative transformation and innovative development of fine traditional rural culture face practical predicaments. The second is the critical obstacles to the rule of law in rural cultural construction, chiefly: the insufficiency of legislative supply constrains the guiding function of the rule of law; the impeded implementation of the rule of law dissolves governance efficacy; and the weak law-abiding identity undermines the foundation of rule of law practices. Furthermore, the study identifies three-tiered constraining factors: First, at the institutional structure level, there are hierarchical tensions and disconnected links within the system of legal norms; a lack of institutionalization and fragmented interests exist in cross-departmental coordination; and an imbalance in the vertical allocation of powers and responsibilities as well as a supervisory vacuum persist among governments. Second, at the subject capacity level, defects exist in the generation mechanism of grassroots cadres' rule of law literacy; farmers' rule of law subjectivity is institutionally suppressed; and there is an institutional risk of disruption in the inheritance between professional talents and local talents. Third, at the cultural ecology level, a contradiction exists between the long-term nature of cultivating a rule of law culture and the short-term nature of institutional supply; the value tension between the universality of the rule of law and the particularity of culture needs to be reconciled; and the reconstruction of the value order during the period of social transformation faces a dilemma of integration by the rule of law.“How to optimize?” Based on the disclosure of mechanisms and the diagnosis of dilemmas, Chapter Five constructs a systematic path for optimization: First, establishing basic principles—namely, upholding the Party's overall leadership, staying people-centered, integrating law and virtue, unifying uprightness and innovation, and advancing systematically and in a coordinated manner—thereby providing directional guidance and value adherence for the rule of law in rural cultural construction in the new era. Second, focusing on key content and highlighting "inheritance and innovation." This includes advancing the rule of law in the protection and inheritance of rural cultural heritage, promoting the law-adapted transformation of fine traditional rural culture, fostering the innovative development of rural culture on the bedrock of the rule of law, and deepening integrated urban-rural cultural development on the track of the rule of law. Third, keeping a close eye on key links and highlighting "progressive convergence," which entails optimizing the entire chain of "improving legislation, law enforcement supervision, judicial protection, and public legal education." Specifically, in legislation, the targeted and systematic nature of institutional supply must be enhanced; in law enforcement, the standardization and efficacy of cultural law enforcement must be raised; in justice, the judicial protection mechanism for agriculture-related and cultural rights and interests must be soundly established; and in law popularization, precise legal awareness and education targeted at rural settings must be strengthened. Fourth, enriching the subject structure and highlighting "pluralistic co-governance." The core is to form a pluralistic co-governance pattern featuring government leadership, market operation, social participation, and farmers playing the principal role. Therein, the government should strengthen its responsibilities to shape the rule of law framework; the market should stimulate vitality to broaden rule of law paths; society should expand participation in an orderly manner to strengthen rule of law forces; and farmers should activate their subjectivity to solidify the foundation of the rule of law. Fifth, perfecting operational mechanisms and highlighting "systematic construction." This includes establishing a resource integration mechanism to allocate rule of law resources in a unified manner, improving the talent cultivation mechanism to consolidate the cornerstone of the work team, refining the evaluation and incentive mechanism to reward excellence and penalize underperformance, and smoothing the synergy and linkage mechanism to enhance overall efficacy. Supporting each other and organically connecting, these aspects strive to provide a comprehensive set of systematic optimization strategies for the rule of law in rural cultural construction in the new era.
  • dc.date.issued
  • 2026-06-04
  • dc.date.oralDefense
  • 2026-05-16
  • dc.relation.citedreferences
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宣传部:“构建以人才资源牵引优质文化资源直达基层的新型模式——浙江实施文化特派员制度的探索与实践”,《人民日报》,2025年5月13日,第9版。258.李婧:“村规民约岂能与法相悖?——从三起公益诉讼案例看农村妇女集体经济组织成员权益保护”,《农民日报》,2025年4月29日,第5版。259.周传人:“浙江文化特派员制度实施一周年:泥土气有了新潮味”,《中国文化报》,2025年2月22日,第1版。260.毛伟,邝伟:“加强文物保护公益诉讼的三点建议”,《检察日报》,2025年1月23日,第7版。261.尚庆飞:“以系统观念推进文化强国建设”,《光明日报》,2025年1月8日,第6版。262.徐芳:“破解城市历史文化传承保护五个难题”,《检察日报》,2024年10月31日,第7版。263.“坚定文化自信秉持开放包容坚持守正创新 为全面建设社会主义现代化国家 全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证强大精神力量有利文化条件”,《人民日报》,2023年10月9日,第1版。二、外文文献(一)著作类264.Friedman M L.,Legal Culture And The Legal Profession,Taylor and Francis, 2021.265.Hua S.,Chinese Legal Culture and Constitutional Order,Taylor and Francis,2019.266.Cai D., Wang C. (Eds.),China's journey toward the rule of law: Legal reform, 1978-2008, BRILL,2010.267.Harrison, L., & Berger, P.,Developing cultures: Case studies, Routledge, 2006.268.Sarat A., Kearns T. R. and Kearns T. R. (Eds.),Law in the domains of culture,University of Michigan Press,2000.(二)论文类269.Seila, F., Selim, G., & Newisar, M., “A systematic review of factors contributing to ineffective cultural heritage management,”Sustainability, 17(1), 2025. 270.Scott K,Rowe F,Pollock V.,“Creating the good life?A wellbeing perspective on cultural value in rural development,”Journal of Rural Studies,59,2018.271.Logan, W.,“Cultural diversity, cultural heritage and human rights: towards heritage management as human rights-based cultural practice,” International Journal of Heritage Studies, 18(3),2012.272.Benton, L., “Not just a concept: Institutions and the ‘rule of law’,”The Journal of Asian Studies, 68(1), 2009.
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