归属院系：

新闻传播学院（融媒体学院）

作者：

张溪

摘要：

新疆地区保存的大量佛教寺院遗址与交通设施遗址，是实证丝路沿线文明交流与民族互动的重要物质载体。集体记忆理论为剖析莫尔寺遗址、于阗遗址与古驿站遗址参与历史记忆建构的内在逻辑，提供了有效的分析视野。三种不同类型的交通节点在这一过程中呈现出差异化特征：宗教遗址突出文明传播，文化中心遗址体现文化融合，制度性交通遗址则象征跨区域交流网络。遗址进入社会记忆经历了“物质遗存—框架设定—媒介转译—社会认同”的演进，该过程深度依赖四重媒介机制的协同与转化：空间媒介通过遗址陈列完成“三交”记忆的框架设定；技术媒介借助数字复原实现历史场景的具身唤醒；连接媒介在社交打卡中催生微观个体叙事与宏观历史情感的“公共叠加”;跨文化媒介则通过联合考古推动“三交”叙事的“话语转译”。这四重机制在协同与博弈中形成转化闭环，成功将静态的物理遗迹重塑为见证各民族深度交融的动态记忆符号，为文化遗址的当代叙事与传播提供了新的理论解释。

语种：

中文

出版日期：

2026-05-11

学科：

传播学

收录：

北大核心期刊; CSSCI; AMI核心

提交日期：

2026-05-12

引用参考：

张溪. 从物质遗存到动态符号：新疆丝路交通节点遗址的交往交流交融记忆建构[J]. 民族学刊,2026(05):40-50+156.

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