归属院系：

马克思主义学院

作者：

王磊

导师：

林瑞英

导师单位：

离退休工作处

学位：

硕士

语种：

中文

关键词：

个体的人;人的自由全面发展;人本主义;以人为本

摘要：

本文第一部分对西方传统人本主义发展历程进行了简要回顾，以求深刻挖掘马克思主义人本思想的历史渊源。本文主要对西方从古希腊开始经过中世纪、文艺复兴、思想启蒙运动及空想社会主义时期的人本主义哲学进行了初步的探索，尤其通过对人本主义的集大成者费尔巴哈的人本学的考察，认识到了费尔巴哈的人本学建立在自然人基础之上，所讲的人是超越了阶级内容和社会历史实践的抽象的人。 马克思主义的人本思想正是在批判费尔巴哈人本学的基础上建立起来的，马克思主义所讲的人是现实的、生活在社会历史之中的人。文章的第二部分即从马克思主义人本思想对西方人本思想尤其对费尔巴哈人本思想的批判和超越入手，对马克思主义的以人为本思想与西方人本主义进行了比对分析，并对“以人为本”的具体内涵进行了诠释。在此基础上，从以下几个层面阐释了马克思主义的人本思想。首先，马克思主义人本思想的实践性。实践性是马克思主义哲学首要的基本的特征，实践的观点不仅是马克思主义思考与研究一切问题的起点和归宿，而且贯穿于马克思主义哲学体系之中，蕴含着马克思主义哲学的价值取向和思维方式。其次，马克思主义人本思想的关切点是人，马克思主义认为人是历史的前提与出发点，这里的人不是抽象的人，是现实的、从事实践活动的人，不是一般意义上的人而是个体的人。马克思看到了资本主义国家作为异己性力量其实是限制人的自由、压抑人的个性的虚幻共同体，那么，对真正共同体的构想就是必然的了。未来的“以每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”为特征的共产主义社会便是这个真正的共同体。最后，人的全面自由发展是每个人所企盼的，而这也是共产主义社会的本质特征。本文主要从发展的内容着手，看到劳动能力的发展是个人的全面自由发展的核心，而人的自由个性的发展则是个人的全面自由发展的最高价值目标所在。 马克思主义关于人的学说是一个一以贯之的理论体系，其思想内涵时至今日仍具有指导意义。文章的第三部分从现时期我国提出的“以人为本”思想入手，看到了“以人为本”正是对马克思主义人本思想的继承和发展。文章的最后，落脚点放在了科学发展观上。科学发展观对发展什么、怎样发展、为什么发展这三个方面的问题作出了回答，1得出的结论是坚持以人为本，促进人的全面发展是社会主义发展的本质要求，是顺应人类社会发展规律的必然选择。

学科：

马克思主义哲学

提交日期：

2026-01-12

引用参考：

王磊. 马克思主义哲学人本思想初探——兼论“以人为本”的哲学内涵[D]. 西南政法大学,2009.

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