归属院系：

马克思主义学院

作者：

徐鏖 ; 李静雯

摘要：

优绩主义是政治哲学研究的前沿话题。然而，在当前的优绩主义研究中，学者对“优绩”相关概念的使用存在许多模糊之处，因此有必要进行澄清。通过对“优绩”的概念考察，可以将“优绩”概念分为后果主义式的“优绩”概念与义务论式的“优绩”概念，而义务论式的“优绩”概念又可以分为作为品质的“优绩”和作为行为的“优绩”。基于这种区分，“优绩”与“应得”的关系又可以进一步划分为三类。通过对“优绩”概念及其与“应得”关系的澄清，表明义务论式的“优绩”概念通常会转化为后果主义式的“优绩”概念。分析两种义务论式的“优绩”转化为后果主义式的“优绩”的方式，“优绩”概念可以得到更精确的界定：只有后果主义式的“优绩”才是实质上的“优绩”,实质上的“优绩”具有可识别化和公开化的特征。义务论式的“优绩”并不是实质意义上的“优绩”,它们只是修辞意义上的“优绩”。研究表明，后果主义式的“优绩”能大致准确地衡量人们的内在品质；在机会平等的约束下，优绩主义能够应对一般性反驳；由于后果主义式的“优绩”只适用于奖励行为，优绩主义可以避免基于投资行为的反驳；“优绩”与“应得”关系的最合理的用法是将“优绩”理解为“应得”的一个基础。

语种：

中文

出版日期：

2025-11-05

学科：

外国哲学

收录：

CSSCI

提交日期：

2025-11-19

引用参考：

徐鏖; 李静雯. 基于后果主义和义务论的“优绩”概念考察——兼论“优绩”与“应得”的关系[J]. 天府新论,2025(06):138-149+157.

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