归属院系：

行政法学院（纪检监察学院）

作者：

李悦

导师：

孙德鹏

导师单位：

行政法学院（纪检监察学院）

学位：

硕士

语种：

中文

关键词：

吕坤;持正奉法;明慎;矜恤;仁及囹圄

摘要：

吕坤是明代的理学家，也是一位经验丰富的司法官员。吕坤生活于嘉靖、隆庆、万历三朝，曾任按察使、都察院左佥都御史，官至刑部左侍郎。吕坤的基层任职经历使他能够体察下情，了解基层刑狱现状；作为刑部左侍郎，他通过奏疏方式上陈民情，劝谏神宗皇帝秉公执法，不可凭个人意旨和主观臆断定罪。《实政录》针对狱政腐败、狱吏用刑严酷等问题提出应对之法，是吕坤解决上述问题的制度设计和构想，也是指导下级官吏治狱的准则。学界关于吕坤的研究成果大多聚焦于理学、经世思想等领域。本研究拟从法律史的角度，以吕坤的奏疏、官箴文集为切入点，总结梳理吕坤的刑狱思想，以此丰富吕坤思想的研究成果。本文共分为三个部分：第一部分介绍吕坤刑狱思想形成的背景。文章通过梳理吕坤的司法官职经历，回顾万历年间吏治废弛、党争不断，经济发展受阻、财用匮乏，社会动荡不安的宏观时代背景和吕坤任职的山西等地的微观背景，追溯吕坤刑狱思想的理学渊源，探究吕坤刑狱思想的内容与特点。吕坤在批判道学的同时构建起元气实体论，在实学思想的影响下，吕坤重视事功，讲求实效，始终心怀百姓，主动体察民情，站在衣不蔽体的底层百姓的角度考虑，为百姓分忧解难，为百姓办实事，他致力于解决社会现实问题，寻找明朝发展的新出路。第二部分重点探析吕坤刑狱思想的内容。吕坤主张持正奉法，他冒着致仕风险直言上谏，请求神宗皇帝一切诏狱奉法，不得阿奉，以平天下之情。吕坤以实际行动践行了“持至公无私之心”，不随意收受嘱托，秉公执法，为不平者鸣冤事。《实政录》的53款“提刑事宜”规定了司法官折狱时的听讼要领和审断技巧，要求司法官“明慎用刑”，面对刑狱案件要不厌反复，耐心细鞫，听讼贵在精细。圣王“仁及囹圄”，提刑官要对囚犯怀有悯恤之情，囚犯生存一日就要保持一日的体面，做到“贫者有囚粮”，“病者有医药”，满足基本生活需求并保障人格尊严。此外，民众犯法，自有律例予以惩戒，万不能任由狱卒凌虐致死。为防止狱囚脱逃，提刑官要“用心关防”，严关防之法。重犯用粗大镣镯牢牢锁住，晚上禁锢于匣床之上。为防止囚犯越狱，吕坤沿袭王阳明的“走更之法”严加防范。强盗脱逃后对社会的危害极其严重，吕坤设计出强盗脱逃时抓捕的策略。最后，妇女一旦入狱，就如同羊入虎穴，为避免妇女收监后受到凌辱，吕坤主张从案件的审理、监禁到刑讯，均对妇女给予不同程度上的优恤，保全妇女的名节和廉耻，是对妇女的特殊关照和尊重。第三部分评析吕坤的刑狱思想。吕坤始终对狱囚怀有泣罪之心，并坚持行济世爱民的哀矜之政，同情贫弱的底层百姓，在哀矜思想的指导下，吕坤禁止下级官吏使用严刑峻法，主张用法重在宽简，减省囚犯的刑罚，关照囚犯的生活。吕坤刚正峭直，有着大公无私、刚直不阿的高风亮节，后世对吕坤刚正不阿的高洁品性多加称赞。他担心国家命运，他注重实效、为民请命的主张与作为对明清时期士大夫的政务产生了深远影响。吕坤刑狱思想中蕴含着人道主义精神，他不仅要求司狱官保障囚犯的生命权和身体健康，而且注重对囚犯进行感化和改造，帮助罪犯回归社会，激励其改过自新，减少再犯可能性，起到特殊预防的作用。官箴文化的代表《实政录》在清朝广为流传，清代名臣陈宏谋、汤斌等将《实政录》作为处理地方政务的圭臬。《实政录》是对为官者的从政之道和治狱经验的总结，在具体的司法案件中具有很强的可操作性，为司法官折狱提供了有益经验，能够督促官员依法履职，审慎对待人命。官箴文化作为中华优秀传统文化之一，对于塑造官员清正廉洁的优秀品格起到非常重要的作用。

参考文献：

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提交日期：

2024-12-31

引用参考：

李悦. 吕坤刑狱思想研究[D]. 西南政法大学,2024.

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