归属学者：

董卫国

归属院系：

马克思主义学院

作者：

董卫国¹

摘要：

天道、性命等观念代表了儒家对终极价值的追求。先秦儒家尤其是孔门之仁学，并不注重对天道、性命等观念作客观学理的论述，因其认为天道、性命并非现成的和外在于人生命的客观存在对象。他们更注重从具体的人生境遇中，通过人的情感现象来揭示天道、性命作为超越性价值的内涵以及两者贯通为一的真实意义。孔子的“成人”说体现了他视人之生命作为“非现成性”存在的基本认识；他又从忠恕来把握人的情感规律。此即孔子对人性的基本理解。人在具体的生活境遇之中，依忠恕情感规律过严谨的道德生活，从而体悟到道德法则的必然性和生命的超越性意义，正是孔子下学上达即天道性命之贯通的真实含义。因此，在理解孔子天道、性命思想时，不能忽略其情境化的面向。

语种：

中文

出版日期：

2023-02-26

学科：

哲学

收录：

北大核心期刊; CSSCI; 中国科技核心期刊

提交日期：

2023-04-05

引用参考：

董卫国. 论孔子性与天道思想的情境化面向[J]. 哲学动态,2023(02):61-69.

全文附件授权许可：

知识共享许可协议-署名