释“几希”:情感直觉与自觉——“人禽之辨”辨于何处

Mencius' Discussion on Emotional Intuition

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归属学者:

徐冰

归属院系:

马克思主义学院

作者:

徐冰1

摘要:

"人禽之辨"的问题标示着儒家对人的独特理解。孟子曰:"人之所以异于禽兽者几希"。"几希"者,很幽微,不易区别也。此幽微难辨处即在于,虽然较之禽兽,人的情感直觉中具有"是非之心"的价值自觉反思力,但一个现实中的人是否真的拥有对此价值自觉能力的自觉,是否成为一个真正意义上的人,而非沦于禽兽,则是有待于"由仁义行"的不断实践生成的过程,并没有一个抽象的与动物相区别的"人"的存在。这个过程需要由"自发的直觉"到"对象化的自觉",再到"非对象化的自觉与直觉统一"三个阶段。

出版日期:

2021-01-25

学科:

中国哲学

收录:

北大核心期刊; CSSCI

提交日期

2021-03-24

引用参考

徐冰. 释“几希”:情感直觉与自觉——“人禽之辨”辨于何处[J]. 中国哲学史,2021(01):32-40.

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  • dc.title
  • 释“几希”:情感直觉与自觉——“人禽之辨”辨于何处
  • dc.contributor.author
  • 徐冰
  • dc.contributor.author
  • Xu Bing
  • dc.contributor.affiliation
  • 西南政法大学哲学系
  • dc.publisher
  • 中国哲学史
  • dc.publisher
  • History of Chinese Philosophy
  • dc.identifier.year
  • 2021
  • dc.identifier.issue
  • 01
  • dc.identifier.volume
  • No.117
  • dc.identifier.page
  • 32-40
  • dc.date.issued
  • 2021-01-25
  • dc.subject
  • 人禽之辨;几希;情感直觉;价值自觉
  • dc.description.abstract
  • "人禽之辨"的问题标示着儒家对人的独特理解。孟子曰:"人之所以异于禽兽者几希"。"几希"者,很幽微,不易区别也。此幽微难辨处即在于,虽然较之禽兽,人的情感直觉中具有"是非之心"的价值自觉反思力,但一个现实中的人是否真的拥有对此价值自觉能力的自觉,是否成为一个真正意义上的人,而非沦于禽兽,则是有待于"由仁义行"的不断实践生成的过程,并没有一个抽象的与动物相区别的"人"的存在。这个过程需要由"自发的直觉"到"对象化的自觉",再到"非对象化的自觉与直觉统一"三个阶段。
  • dc.description.sponsorshipPCode
  • 14ZDB003
  • dc.description.sponsorship
  • 国家社会科学基金重大项目“中国价值观变迁史”(14ZDB003)研究成果
  • dc.description.sponsorshipsource
  • 国家社会科学基金
  • dc.identifier.CN
  • 11-3042/B
  • dc.identifier.issn
  • 1005-0396
  • dc.identifier.if
  • 0.363
  • dc.subject.discipline
  • B222
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