从信任结构看中西法律原则与精神的基本差异

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归属学者:

刘文会

作者:

刘文会

导师:

王威

导师单位:

西南政法大学

学位:

硕士

语种:

中文

摘要:

本文选择了信任结构理论作为观察问题的视角,探讨中西社会所具有的不同类型的信任结构及其历史环境,它决定了运行于其中的法律属于不同的类型,并形成中西社会各自的法律原则与精神。 论文首先厘清社会结构、信任结构与法律的一般关系,并对信任结构理论作了一般描述,之后结合中西社会的历史发展分析二者形成不同信任结构的原因与过程,并探讨了由于信任结构的不同所体现在中西社会中的几点基本差异。主要表现为三点:一是从社会发展的组织基础方面看,传统中国社会一直是以家族为本位的,而西方社会则较早地进入到一种以个人为本位的发展阶段;二是从社会的意识形态与所追求的价值目标来看,中西二者有求稳定与谋发展之别;三是从国家与政府的不同品格看中西迥异。 在观察中西社会本身所显示出的基本差异之后,再来观察彼此社会中所运行的法律的原则与精神的基本不同便是顺理成章了。笔者归结了三个主要方面:一是从立法与司法总的指导原则和思想看,贯穿于传统中国法律之中的是礼、义、忠、孝等道德与伦理观念,法律以此为旨归,西方法律则以自由、平等、人权为其价值源泉和准则;二是在法的本位上,传统中国的法律以家族为本位,西方法律则以“个人——社会”为本位;三是从法律在中西社会中所追求的价值取向与目标和发挥的现实功能来看,有求稳定与谋发展之别,并且笔者进一步考察了中西法律在此方面所表现出的四点具体差异。 在结论部分,实际上笔者指出了此次研究的主要目的和意义之所在:吸收借鉴古今中外之法律智慧,为中国的法治建设服务!

学科:

法学理论

提交日期

2018-01-11

引用参考

刘文会. 从信任结构看中西法律原则与精神的基本差异[D]. 西南政法大学,2003.

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  • dc.title
  • 从信任结构看中西法律原则与精神的基本差异
  • dc.contributor.schoolno
  • 200000568
  • dc.contributor.author
  • 刘文会
  • dc.contributor.degree
  • 硕士
  • dc.contributor.degreeConferringInstitution
  • 西南政法大学
  • dc.identifier.year
  • 2003
  • dc.contributor.advisor
  • 王威
  • dc.contributor.advisorAffiliation
  • 西南政法大学
  • dc.language.iso
  • 中文
  • dc.description.abstract
  • 本文选择了信任结构理论作为观察问题的视角,探讨中西社会所具有的不同类型的信任结构及其历史环境,它决定了运行于其中的法律属于不同的类型,并形成中西社会各自的法律原则与精神。 论文首先厘清社会结构、信任结构与法律的一般关系,并对信任结构理论作了一般描述,之后结合中西社会的历史发展分析二者形成不同信任结构的原因与过程,并探讨了由于信任结构的不同所体现在中西社会中的几点基本差异。主要表现为三点:一是从社会发展的组织基础方面看,传统中国社会一直是以家族为本位的,而西方社会则较早地进入到一种以个人为本位的发展阶段;二是从社会的意识形态与所追求的价值目标来看,中西二者有求稳定与谋发展之别;三是从国家与政府的不同品格看中西迥异。 在观察中西社会本身所显示出的基本差异之后,再来观察彼此社会中所运行的法律的原则与精神的基本不同便是顺理成章了。笔者归结了三个主要方面:一是从立法与司法总的指导原则和思想看,贯穿于传统中国法律之中的是礼、义、忠、孝等道德与伦理观念,法律以此为旨归,西方法律则以自由、平等、人权为其价值源泉和准则;二是在法的本位上,传统中国的法律以家族为本位,西方法律则以“个人——社会”为本位;三是从法律在中西社会中所追求的价值取向与目标和发挥的现实功能来看,有求稳定与谋发展之别,并且笔者进一步考察了中西法律在此方面所表现出的四点具体差异。 在结论部分,实际上笔者指出了此次研究的主要目的和意义之所在:吸收借鉴古今中外之法律智慧,为中国的法治建设服务!
  • dc.description.abstract
  • The author thinks that the dimension of "structure of trust" is crucial to the study of compare law. In this article we'll find that there exists different "structure of trust" and history tradition in different societies, and the law is also different in its principle and spirit. First the author gives a clear analysis of the relation between the structure of society and the structure of trust and law and a general description of the structure of trust then in the history we can find that why they are different ,and from that the author discusses several fundamental differences as following three points :a) from the view of social organization, traditional society in china is based on family, but the western on individual; b) from the view of ideology , value and aim, the former is in pursuit of stability, while the latter development; c) there exist different characteristics of their government After the analysis of fundamental differences in kinds of societies, it is easy to understand the different principles and spirits of law. It can be concluded on the author's mind that there are three main aspects: a) the general principles and spirits of legislation and judicature: rite, righteousness, loyalty, filial piety and something like those are penetrating through Chinese traditional laws, but liberty, equality and human rights are western countries' value basis; b) Chinese traditional law is based on family, but western law on individual-society; c) from the aims and functions of laws, there exist the differences between stability and development. Furthermore, the author analyzes specific differences on this aspect In the last part, the author brings forth two conclusions, which are the goals and meanings of this thesis, to learn from and absorb the wisdom of law at all times and in all countries and contribute to the construction of rule of law in China.
  • dc.subject.discipline
  • D90
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